Aprill 2025: püksilukk
11.04.2025
"Miks sa näed pindu oma venna silmas, aga palki enda silmas ei pane tähele? Kuidas sa võid öelda oma vennale: „Vend, las ma tõmban pinnu su silmast välja”, kui sa ei näe palki enda silmas? Sa silmakirjatseja! Tõmba esmalt palk välja oma silmast, siis sa näed selgelt ja saad tõmmata pinnu välja oma venna silmast." (Lk 6:41, 42)
Kuidas seda piiblikohta mõista? Jeesuse toodud “palgi ja pinnu” näide on ammu väljunud piibli raamidest ning elab oma elu käibetõena. Kuid mitte sellisel moel nagu võis olla selle algne mõte.
Sest mulle tundub, et seda põhimõtet kiputakse tihtipeale kasutama viisil, mis ei võimalda ammu mingil moel teineteisele märkuste tegemist. Millelegi osutamisele järgneb kiire “aga”, sellele omakorda loetelu kõigest sellest, mis ütleja ise on oma elu jooksul valesti teinud.
Kuid piibel ütleb järgmist: “Sõbra löögid on mõeldud siiralt, aga vihamehe suudlused on võltsid!” (Õps 27:6)
Kes siis on see sõber, kes tuleb hädas hea nõuga appi kui ka tema minevik pole puhas? Ega saagi olla, sest piibel on siingi üheselt selgesõnaline: “Kõik inimesed on pattu teinud...” (Rm 3:23)
Et need piiblikohad omavahel sobituksid, tuleb esmalt mõista reaalsust - täiuslikku nõuandjat pole olemas! See tähendab, et kes iganes annab nõu, vajab seda paratamatult ise ka.
Teiseks on oluline nõuande kontekst. See ei ole “silm silma ja hammas hamba vastu” olukord. Nõu andmiseks ei pea nõuandja minevik olema patust täiesti puhas, oluline on nõuandja motiiv ehk siirus ja nõuande kohasus!
Ja kolmandaks annab tihti kõige paremat nõu just see, kes on ise sama probleemiga kimpus olnud või on jätkuvalt.
Üks minu lemmiknäide on lahtisest püksilukust. Mida teed kui sõber Su seltskonnas kõrvale tõmbab ja vaikselt kõrva sosistab, et Su püksilukk on lahti? Kas keeldud kinni tõmbamast ja kallad sõbra valjuhäälselt alandustega üle, sest tema pükste lukk oli kunagi või on parajasti samuti lahti? Ei. Sest parafraseerides Mertin Tweffelli: „Hea nõuanne on igal pool hea nõuanne, tulgu see preestri või joodiku suust."
Mida siis Jeesus silmas pidas? Jeesus ei ütle, kas "palgi" omanik on sõber või võõras. Oma näites rõhutab Jeesus seda, et tegemist ei ole siira nõuandjaga! Tegemist on silmakirjateenri ehk Õpetussõnade järgi “vihamehega”! Inimesega, kes lisaks paratamatule ebatäiuslikkusele ei hooli oma vigadest, ka sellistest, mida saaks muuta või mida võiks kahetseda, ainult teiste omadest!
Jeesus rääkis seega mehest, kellel on püksilukk kogu aeg lahti ja kes ei hooligi sellest aga teiste peale näitab näpuga!
Avafoto: Pixabay